... باقی نمی‌ماند. مشاهده، مقام لقاء حق است. شهود آن است که وصل ... . اگر عارف به حضور و شهودحق نزدیک شود، بر وحدت و ... حالت فنای کامل و با شهودحق با حق رخ می دهد. ... معاینه ... همّت آن عارف بود. «وصل» شهودِ معیّت حق است. «وجد» عبارت است ...
... را از مختصات اهل حق و قلمرو شهود می‌داند. این ... دارد: حسن شاهد از همه ذرات چون مشهود ماست **** حق پرستم دان ... و غیر داند؛ و جمع، مشاهدهحق است بی خلق؛ و این ... هستی سالک بر جای باشد، شهودحق، بی‌خلق، میسر نیست؛ ... جمع الجمع، شهود خلق است، قایم به حق؛ یعنی حق را در ...
... موجب استتار حق می‌شود، تجلی و مشاهدهحق نیز موجب ... است. شهودِ تجلیِ ذات را مشاهده می‌نامند، شهود تجلی ... صفات را مکاشفه، و شهود ... در آن سالک با شهود افعال حق (که از آن ... به کوشش جلال‌الدین آشتیانی، مشهد، ۱۳۵۷ش. (57) فروزانفر، ...
... صورت دوم، چنانچه ترک شهادت موجب ضایع شدن حق مشهودله نگردد، در ... تنها با شهادت دو مرد عادل ثابت می‌گردد. ... حق الناس ... حق الناس ... قسم، اختلاف است. حق الناس مالی با شهادت زن به تنهایی (بدون ... ، در صورتی که متعلق شهادتحق اللَّه باشد، شهادت رد می‌شود و ...
... شهادت، حق بون شهادت یا تکلیف، حکمت مشروعیت شهادت، شهادت کر و لال، شهادت نابینا، کیفیت شهادت ... کند این است که آیا شهادتحق است یا تکلیف و ثمرۀ ... این است که در صورت حق بودن شهادت، شاهد می‌تواند از ادای ...
... یا از راهی که مشاهده نامیده می‌شود؛ دلیل ... گونه که عارفان‌ِ اهل شهود او را می‌شناسد، نه ... و «اسوه فائزان به شهودِحق در هر موجودی» می‌نامد ... که این کثرت مشهود آشکار چیست؟ می‌گوییم که ... بگویی آیا او هست، شهود عینی «آیا» را منکر ...
... . در آیه ... (آیه):وَ شَهِدُوا اَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَ جاءَهُمُ الْبَیِّناتُ ... در امر خدا قیام به شهادتحق کرده، و به قولی او ... شهیدان راه حق روز قیامت شاهد بر اعمال مردم‌اند که خواهد آمد. ... مَشْهَد ... '''مَشْهَد ...
... حقیقی، مشاهدهحق با خلق و مشاهده خلق با حق است، چنانکه نه حق حجاب ... برترین مرتبه حقیقت توحید را شهادتِحقتعالی به توحید ذاتش دانسته ... را بدون تزاحمی در حقمشاهده می‌کند و غیر از ... را در حق می‌بیند، بی آنکه مشاهده یکی حجاب مشاهده دیگری گردد ...
... دوم آن است که شهود سالک با شهودحق معارضه و منازعه نکند ... ؛ یعنی شهودی که سالک قبل از ... مانع از رؤیت حق نیست. لذا محقق، در هنگام شهودحق، از خلق ... ، و به دیدن خلق از حق محجوب نیست ...
